东谈主工智能（AI）、神经汇注、机器东谈主和智能音箱如故成为当代宇宙不成或缺的一部分cos 足交，但你知谈东谈主工智能的认识在古印度就如故存在吗？事实上，几个世纪以来，印度形而上学家和科学家一直在想考机器不错师法东谈主类智能的主义。
两个常人看护着摆着佛陀舍利的桌子。他们是矛兵如故机器东谈主？像片：大英博物馆。
东谈主工智能的主义不错纪念到公元前 1500 年至 500 年之间编写的吠陀文本。吠陀经包含了对机器以致不错奉行访佛东谈主类任务的机器东谈主的各式参考。举例，《梨俱吠陀》形容了由金属马拉动的战车，《夜柔吠陀》形容了不错创造音乐和跳舞的机器。
《梨俱吠陀》形容了一辆由金属马牵引的战车，
除了吠陀经除外，闻名的史诗《摩诃婆罗多》也提到了当代机器和火器。最闻名的例子之一是梵天，据说这种火器省略毒害所有这个词部队和城市。 《摩诃婆罗多》还形容了维曼那（vimanas）——由水银驱动、由意念截至的遨游机器。
对梵天火器的艺术刻画，有些东谈主以为它相配至今天的核火器。
然则，古印度的东谈主工智能想想不单是出现在体裁云尔中。印度形而上学家和科学家还提倡了“机械东谈主”的认识，履行上是一种省略师法东谈主类举止的机器东谈主。对于机械东谈主最闻名的参考文件之一出现在巴拉塔·穆尼 (Bharata Muni) 于公元前 2 世纪撰写的《Yantra Sarvasva》一书中。本书形容了各式机器和自动机，包括不错移动、言语，以致奉行编织和刺绣等任务的机械东谈主。
另一个例子是 8 世纪闻名的数学家和天体裁家 Brahmagupta，他撰写了有计划省略奉行数学计较的自动机器的著述。 Brahmagupta 的书 Brahmasfutasiddhanta 包含创建一种名为 Chakravala 的修复的详备阐发，这是一种省略求解复杂代数方程的机械计较器。
在 Chanakya 的 Arthashastra 和 King Bhoja 的 Samarangana Sutradhara 等文本中，皆提到了 yantras、机械安设和自动机的存在。这些 yantra 是复杂的机器，具有各式旨在奉行特定任务的机制，举例操作门、乐器，以致复杂的军事机器。
古代机器东谈主技术的另一个例子是德瓦卡的城门。传闻，在克里希纳勋爵居住的古城德瓦卡，城门是自动化的。他们不错识别住户并允许他们插足，同期将入侵者拒之门外。
阿阇世王的机器东谈主守卫
以上所有这些无疑皆很意旨。但来自印度的最意旨的故事之一报告了机器东谈主怎么也曾看护佛陀的舍利。
尽管对当代东谈主来说听起来很奇怪，bt核工厂地址但这个故事是基于古希腊和古印度之间的有计划。它发生在阿阇世王和阿育王时期。阿阇世王 (Ajatashatru)，在位时刻为 492 年至 460 年。公元前公元前，以其先进的军事计谋和向皇家部队引入新的军事发明而闻名，举例宽阔的弹射器和带有旋转刀片的机械化战车。
在这里阅读这位超卓统帅者的故事：
阿阇世天子：最初两次投胎的复仇故事
18+动漫阿阇世王是佛陀的同期代东谈主和奴隶者，当佛陀离开肉身时，国王的任务是保护他的结拜遗骸。国王将它们藏在印度东北部皆门波利弗（现巴特那）近邻的一个地下密室中。
“安全机器东谈主。
传统上，巨型武士的雕像守卫在矿藏近邻。但在阿阇世传闻中，这些武士不单是是雕琢。这些是机器东谈主。其时，省略自行移动的自动机或机械生物在古代巴利语和梵语中被称为“bhuta vahana yanta”或“精神通顺的机器”。据传闻，阿阇世的机器东谈主将链接入伍，直到将来的统帅者将佛陀的舍利分发到所有这个词王国。
该期间的其他印度教和释教文件形容了机器东谈主战士像风一样旋转，用剑砍杀入侵者，让东谈主想起阿阇世王的战车，其旋转的刀片。在某些版块中，机器东谈主由水轮驱动或由印度教工程师之神 Vishwakarma 创建。
寰宇建筑师和维摩那的发明者：Vishwakarma
但有计划古代机器东谈主的最令东谈主艳羡的版块因在缅甸发现的笔墨“Lokapannatti”而为东谈主所知。这些是陈腐的、失传的梵文文本的巴利语翻译，这些文本只可从汉译本中得知，每一个皆基于早期的理论传统。
这里提到了某些“yantakara” - 机器东谈主制造商，其中很多东谈主居住在讲希腊语的Yavanas的西部地皮，“Roma-visaya”（这是地中海希腊罗马文化的印度称呼） ）。文本中说，Yavan 机器东谈主的玄妙技术受到了经心保护。罗马米沙鄢群岛的机器东谈主从事买卖和农业，他们握获并处决行恶。机器东谈主制造商被进击离开河山或暴露他们的玄妙——要是他们这么作念，杀手机器东谈主就会追捕并毒害他们。对于神奇机器东谈主的传言传到了印度，激发了阿阇世王首府波利弗的一位年青工匠学习怎么制造访佛的机器。
据传闻，这位年青东谈主赶赴罗马米沙鄢群岛的中心肠带。他与机器东谈主制造商的女儿成婚并学习了他的期间。有一天，他窃取了制造机器东谈主的策划，并制定了一项将它们带回印度的策划。
他投诚杀手机器东谈主会在他切身启航之前杀死他，于是他切开大腿，将图案插入皮肤下，然后再次缝合我方。然后，他告诉女儿确保他的遗体复返波利弗并踏上旅程。他履行上被收拢并被杀，但他的女儿发现了他的尸体并将其带到波利弗。
在印度，一个女儿从父亲的尸体上取回了遐想图，并按照父亲的指令为阿阇世王制造了自动士兵，以保护地窖中的佛陀舍利。
阿阇世 (Ajatasatru) 两个世纪后，宽阔的孔雀帝国的闻名统帅者阿育王 (Ashoka) 运转在波利子 (Pataliputta) 统帅（273-232 年）。公元前阿育王在他广袤的王国中建造了很多佛塔来存放佛陀的舍利。阿育王听到了有计划荫藏事业的传闻，并运转寻找它们，直到他发现了相似的地下房间，内部有凶猛的“机器东谈主战士”把守。机器东谈主对阿育王进行了强烈的抵触。
把柄一个版块，维什瓦卡曼神通过向将其旋转结构固定在一齐的螺栓射箭来匡助阿育王打败他们。在另一个故事中，一位老工程师的女儿解释了怎么干闭和截至机器东谈主。不管怎么，阿育王最终切身提醒了这支自动机部队。
这个故事明晰地将保护佛陀舍利的机械生物与受希腊影响的罗马维萨扬自动机有计划起来。
论断
机器东谈主看护佛陀舍利的主义很可能荟萃了阿闍世和阿育王期间实在和想象的工程竖立。
这一切是什么？古代东谈主的荒诞想象力、寓言和隐喻来形容曩昔神灵和英豪令东谈主难以置信的力量和才调？如故曩昔考究失意的技术？咱们不千里迷于贪心论，而只是讲解事实。
机器东谈主看护佛陀舍利的主义很可能荟萃了阿闍世和阿育王期间实在和想象的工程竖立。
天然古代文件中形容的机器和修复以当代圭臬来看可能看起来很神奇，但至少它们诠释了东谈主类持久存在的愿望cos 足交，即创造省略师法东谈主类智能和举止的机器。也许古印度形而上学家和科学家的想想在清醒机器的才调方面超前于期间，意料了刻下东谈主工智能和机器东谈主技术的发展。
