《发引启灵篇》国产

原文

凡五姓各用引魂幡长五尺，竿长九尺，男孝子、女孝子并六亲处祭奠酒，往生门而去。再巡车舆，男左女右，师咒曰：天圆地方，六甲九章；禹步抓印，六说念开张；街栏助舆，巷陌扶丧；南阡降福，北陌降祥；六说念藏匿，四杀伏藏；银钱买路，敕赐无妨；河北济渡，一火神借岗；奋勇无碍，五龙和光；亦祛至墓，后代享昌。急急如律令。

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译文

但凡五姓（宫商角徵羽五音姓），各自使用长五尺的引魂幡，幡竿长九尺。男性孝子、女性孝子以及六亲等，在（指定的位置）摆上祭奠用的酒，朝着往生门的标的（进行典礼）。接着灵车巡游，男性孝子在左边，女性孝子在右边。地师念咒语说念：“天为圆地为方，六甲神将九章表率；踏着禹步手抓法印，bt核工厂地址六说念循环之门开启；街巷护佑灵车通行，说念路相扶送葬行列；南陌降下福气，北阡普照祥光；六说念众生藏匿，四方凶煞归隐；银钱铺路通行，奉大喊万无对抗；渡河北上济河，一火魂暂借山岗；畅行无碍无阻，五龙衬映祥光；寂静抵达墓茔，庇佑后代永昌。急急如律令！”

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贯通

发引是出丧的一种礼节过程，行将灵柩从家里抬到坟地埋葬的过程。在这个过程中有好多繁琐的典礼，比如当今的膜拜、出堂起杠、摔盆、扬纸、摆设好护送灵柩、放鞭炮、吊水等等，跟着时期的不同，内部的细节会有些不同。

六甲九章是指玄教中的六甲道喜法术，常用于驱邪、避凶和保护本身，亦然古东说念主对自我的一种情态默示。《太上六壬明鉴符阴经》里有留意记录这些咒语。

所谓的禹步是上古大禹所走的轨范。马王堆出土的帛书祝由方中屡次说起禹步，说白了等于按一定例则行走的步法。《御玉函秘典》诠释禹步的动手脚：'闭气，先前左足，次前右足，以左足并右足，为三步也。（闭气，耸立后，左脚前迈，右脚卓著左脚，左脚并拢复位，换气）’据传昔日大禹治水酿成足疾，巫师效法其步碾儿姿态，其后发展为玄教遑急的典礼轨范。禹步在玄教中又称为'步斗踏罡’，在基础三步上蔓延，按北斗七星处所走七步，形成罡斗图案。步位对应：第一步贪狼星（坎位）、第二步巨门星（坤位）、第三步禄存星（震位）、第四步文曲星（巽位）、第五步廉贞星（中宫）、第六步武曲星（乾位）、第七步破军星（兑位）；每步转向时需折罡（脚掌拧转带动肉体旋转）；联结口诀为一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步。

四杀在风水学中，指的是辰、戌、丑、未这四个地支所代表的处所；这四个地支在风水中被以为凶煞之地，分裂位于东南、西北、东北和西南四个处所；这四个处所是省略瑞的处所，容易带来熬煎或不利，在阳宅采选中，一般要遁藏这些处所；在本文中的趣味是请这四杀躲起来。

五龙指的是青、赤、黄、白、黑五龙，分裂对应五行中的木、火、土、金、水。在我国民间龙是吉祥、高贵、巨擘的象征。和光是一种不露矛头、温存的光，一种共同照射的光，体现中国东说念主内敛的本性。

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